本帖最后由 柯宏根 于 2014-12-30 15:10 编辑
合族修祖墓 祭祀怀祖恩 ——记九华山莲玉柯氏合族修祖墓及祭祖活动
2014年12月21日,对于位于九华山下九华河畔的莲玉柯氏家族来说是个不寻常的日子,宗亲们于早晨七点就来到九华山风景区管委会附近的雅苑小区门口,16面旗幡随风飘动,各房宗亲自动站在自己的旗幡下,八点一到锣鼓喧天、唢呐声声、鞭炮齐鸣,在巨大的“祭”旗的引领下,数百宗亲向九华山核心景区虎形山进发,祭奠他们的先祖——22世秀和公、36世原民公,祭祀活动人数之多规模之大这在当地是罕见的。这次莲玉柯氏合全族之力修祖坟,聚全族人丁祭拜先祖,彰显了莲玉柯氏家族精诚团结、无私奉献的新时代宗族精神。
一、历史的记忆 九华山莲玉柯氏一世祖应诚公于唐神龙初年(公元705年)到池州任刺史,因钟爱九华山于景云二年(公元711年)举家迁到莲玉里(即柯村)这里居住。数代之后,由于战祸、瘟疫其后人曾离开这里外出避难。至北宋天圣年间,21世祥受公(宗谱载墓图称受祥)举家返回莲玉里,他是池州“棠、峡、斗、金、莲”五大支系始祖之一。其子秀和公,娶章氏,生二子耕兴、文兴,据考证是首个葬在九华山虎形山墓地的先祖,今日莲玉柯氏皆为其后。
36世原民公,字用章,号云松,生于明洪武十五年(公元1382年),其先后娶有五个妻子,长子志洪为四任妻子宋氏所生,次子志河为五任妻子陆氏所生。据《莲玉柯氏宗谱》记载:原民公从戎锦衣,以才智闻于京师,生平任侠嗜义,驰声缙绅。永乐中以人才皇勅户部主事,不就归柯村云松隐居。公卒于景泰元年(公元1450年)9月14日,是岁12月2日葬窑子坦,弘治九年(公元1496年)正月初六迁九华山化城寺后虎形秀和公右侧葬辛山乙向。此后至清道光年间,许多莲玉柯氏故亡后人也先后埋葬于此,据家谱记载共有48座坟茔,使虎形山变成柯氏家族的祖坟山。然而,咸丰年间那场太平天国运动,对皖南地区来说浩劫是空前的,据家谱记载:“时遭匪乱之后,族之人丁百存四五,房头支派十绝二三”,家族人丁散于四方。遭此劫后,莲玉柯氏元气大伤,不论人力还是财力都无法与以往相比,逐渐也少有族人上虎形祭奠先祖,虎形祖坟山也就渐渐被树木野草淹没,以致后人难以确定先祖坟茔的具体位置。
二、寻找祖墓告慰先人 新中国的建立,人们脱离了战争危险,使人民过上了安居的生活,特别是改革开放给人民带来了富裕的生活,我们莲玉柯氏依靠佛山更是幸福有加。1999年底,在50世栋梁宗长倡导和领导下,经过全体族人的共同努力,于2001年冬至前终于完成了续修宗谱的重任,这不但使居住在柯村族人明宗知幼,也使因战乱散于四方的族人认宗归祖,使莲玉柯氏家族出现了前所未有的团结局面。然而,位于九华山核心景区虎形的先祖坟墓是否还在,始终是栋梁宗长的一个心结,他先后数次不顾年岁已高带人或一个人多次上山寻找,终因年代已久树密草深未能寻到。
安徽柯氏宗亲联谊会成立后,在柯芳春会长的领导下,宗亲们利用网络等现代传媒方式进行传递信息,这样既增强了宗亲的感情,又方便相互交流。自2012年起,在柯芳春会长、柯宏胜秘书长等领导的组织下,根据《莲玉柯氏宗谱》中所绘先祖坟墓图,先后在贵池棠溪找到了11世益逊公、21世祥受公(谱图中又称受祥)、30世什万公、31世文景公和34世廷均公等莲玉柯氏先祖的坟墓,这对莲玉柯氏族人以极大的鼓舞。尤其2013年10月,在池州大九华宾馆召开了“安徽柯氏宗亲联谊会暨安徽柯氏文化研究会”大会以后,莲玉柯氏宗亲总感到秀和公、原民公先祖的墓就在家门口却未能找到而深感不安。去年冬至前,在柯正亮宗长的带领下,双龙、中江、有伟等宗亲,携家谱来到九华山化城寺后,根据家谱所绘的大致位置满山头的寻找,对每一座古墓墓碑进行细心的考证,两天即将过去却仍没有结果。究竟还是在九华山核心区这几年大拆建中祖墓被毁呢,还是年代久远墓碑字迹模糊不清没有找到呢?就在大家一筹莫展坐在一户居民家门口休息时,与那位居民闲聊时,那人得知我们宗亲是在寻找柯氏祖坟,便随手指着一座山包,说:“那座山上都是柯氏坟墓,是不是你们家的就不清楚了。”顿时,宗亲们来了劲,疲劳消失,爬上这座山梁,在树木柴草丛中不放过一座坟茔墓碑,发现这座山上均是清道光之前的柯氏先祖的坟墓,随着查找的深入,终于在一个不大的山凹处发现了一座规模较大的坟墓,当宗亲拨开树木杂草,来到约有1.6米高的墓碑前,拔开藤条,只见墓碑上清晰可辨的“柯公用章之墓”跃入眼帘,宗亲们高兴的喊道:“原民公的墓找到了!”在兴奋之余,又在大墓右侧的墓碑上发现“柯公秀和之墓”字迹依稀可辨,宗亲们立即拿出家谱核对,发现家谱中记载的秀和公、原民公坟墓的相关表述和谱中所绘的地形图与实地情况完全一致,这时宗亲们这才肯定秀和公、原民公的墓找到了。该祖墓的找到不仅使全体柯氏宗亲欢欣鼓舞,同时也了却许多逝去先辈们的心愿。
三、考量现实 确定修缮方案 “秀和公、原民公的墓找到了!”这个消息很快在莲玉柯氏家族中传开了,同时宗亲也用电话将这个消息告诉了远在合肥的柯氏宗亲联谊会秘书长的莲玉柯54世柯宏胜。癸巳腊月二十五,宏胜、新亮等人回到家乡,在双龙、中江、有伟等宗亲的陪同下,上虎形察看并拜谒了秀和公、原民公后回到村中,当晚十多位宗亲聚集在一起,研讨着是否修缮虎形祖墓,以及如何修缮的问题。讨论中,宗亲们一致意见,此墓必修,不然无颜面对列祖列宗。确定次年冬至前修缮完毕,并将此山所有柯氏先辈的墓碑扶正,确定吉日举行祭祀仪式。并一致推举51世松友宗长为修缮委员会主任、正建和双龙为副主任、正亮为总督修。
今年国庆节刚过,宏胜再次回到柯村,松友宗长主持召开了修缮委和有关宗亲参加的会议,会议根据秀和公、原民公坟墓虽经五百余年的风霜,但整体毁坏不大的实际情况,经过讨论认为,修缮以修旧还旧的总体目标为原则,再将坟前拜台铺上条石,并根据资金到位情况力争修一条条石台阶,修缮后要达到不破坏原有古貌,使之成为核心区一个新景点,以展示出莲玉柯氏在九华山悠久的历史;确定了各房头的牵头人;即日起开展宣传工作,收集捐资款不摊派,不下任务,按照自愿的原则,鼓励有能力的多出资,居住在柯村村里的宗亲捐资款应在10月31日前到位等几项具体措施。这次会议以后,于10月11日及时组织各房头牵头人上虎形看祖墓,传达了修缮委的会议精神,要求各房头宣传到位,措施贯彻到位,大家一定要齐心协力、克服困难、排除干扰将祖墓修缮好,以对得起先祖,增进家族团结。
四、慷慨解囊捐资金 宗亲在获知位于九华山上虎形的祖墓已经找到并捐资修缮的消息后,表示了极大的热情和支持,各房头牵头人克服生产生活矛盾,白天找不到的人就晚上找,经过努力大多宗亲在规定的时间将捐款到位,即使家庭经济困难的均能说明情况,表示也要尽快将资金到位,不拖后腿。按照修缮委的规定,父亲健在,就是有多个子女也只能算一户,然而出现了多个父亲交子女也交捐资款的情况。最为感动的是那些分支居住在外地的宗亲,在获知修缮祖墓的消息后更是热情高涨。如现今居住在贵池戚村、铁铺的东四房,虽说这些宗亲早在明朝万历年间就已经离开柯村老家,距今已有三百多年了,但对故乡的思念,对先祖崇敬的心情一点也不减。在11月3日当正建、新华来到那里,将修缮祖墓的消息告诉他们,他们很是感动,说是老家人没有忘记他们,表示要以最大的能力支持,尽力多收捐款,将祖墓修好,以表后人对先祖的敬意。后在文举等宗亲的牵头下,仅用十天时间就收到捐资款2.4万余元,特别值得一提的是,远在内蒙古的文华宗亲得知情况后慷慨解囊、出手大方,一人就捐出一万元;又如添禄公支下江西彭泽大路宗亲洪亮先生在10月28日就将2000元捐款汇出,他是外地宗亲捐款最早的人;再如现居住在浙江长兴的东六房后裔柯永春、柯士华两位宗亲也是早早的将1500元捐款汇到账上;还有合肥三位宗亲捐款一万元竟不留姓名,等等,这样感人的捐款故事还有很多。
特别感动的是江西荷田柯氏的宗亲。要说荷田柯氏始祖来风公,系宋代淳熙年间人,卒后葬于九华山化城寺后。近年来,荷田柯氏族人为寻得来风公坟茔数次来到九华山,终因年代久远而无果,使他们感到非常的遗憾。当他们得知莲玉柯氏修缮虎形祖墓的消息后,柯受贵等宗亲于11月7日再次来到柯村,表达了无法找到先祖坟茔的遗憾心情,更是表达了重立来风公墓碑的迫切愿望,他们不讲条件,愿为修缮祖墓出资出力,但只求在虎形柯氏坟山重立来风公的墓碑,以便后人来故乡能够祭拜先祖。随后荷田柯氏宗亲捐款二万元,现来风公的墓碑已经立在虎形柯氏墓地,实现了荷田柯氏宗亲寻根祭祖的愿望。
经过各房头牵头人积极工作,广大宗亲的热情支持和慷慨解囊,实现了捐资款总额达到11万余元,为修好祖墓、举行祭祀活动奠定了雄厚的物质基础。
五、克服困难修祖墓 部分捐资款到位后,于10月下旬即启动修缮祖墓的前期工作,一开始就遇到了大难题就是征地,虽说祖墓保存良好,墓碑保存完整,但墓前的拜台、坟头均被树木、茶树占住,更因土地早已是国家或集体所有,现在无法说出此地是你柯氏家族的,因此就得与所在的居委会、居民组、农户进行协商,由于虎形属九华山核心景区,可以说此地寸土寸金,可见协商难度是显而易见的,参加协商的宗亲既要达到目的,又不能弄得太僵,只能动之以情,经过数次工作,居民组、农户才松口,仅付农户茶树青苗费一项就要九千元(尚不包括坟头上的青稞),但在准备施工时麻烦又来了,居民组、农户又要占地费,不得已再次讨价还价,最后再付八千元占地费才完事。11月初,培文宗亲带着施工人员正式进入现场施工,但坟上的茶树没有购买,培文宗亲为了节约资金,只好自己出面找农户商议,最终仅付了农户三千多元的青苗费就解决了问题。
一波未平又起一波,由于虎形在核心景区,正常情况只允许相关的旅游车辆上山,运输沙石材料的车辆上山必须经建设主管机关批准,不得已正建等宗亲又跑建设处等职能机关办理准运手续,使施工得以开展。施工的培文宗亲以自己是秀和公、原民公后裔为荣,深感责任重大,在施工中一丝不苟、兢兢业业,在保证质量的基础上能省则省,克服了虎形无水无电的困难,上门与居民商量用水,与停车场商量用电,使施工进展顺利,赶在上冻前就已施工完毕,确保了工程质量。同时又将虎形尚存的柯氏先人的墓碑一一扶起,作一些必要的修缮。经过精心施工,使这座在518年前志洪公和志河公修建的、至今庇佑着莲玉柯氏后人的祖墓焕然一新。
六、筹备祭祀繁事多 就在祖墓即将修缮完毕之时,摆在宗亲们面前就是怎么祭祀,如何祭祀的问题,在松友、正建、正亮等宗长为首的修缮委领导下,多次召开各房头牵头人会议,确定了祭祀程序和方案,分工负责,落实到人。正建宗长为祭祀活动的各个细节考虑的都非常细致,大到经费问题,小到祭祀用品,如各房旗幡、花篮、所献的三牲祭品等等,无不样样考虑周全,成天都思考这些问题,特别是有关祭祀的程序,主持人的演讲稿,更是让他费尽了心思,以致好几次因耽搁了工作,还受到了单位领导的批评;松友宗长是修缮委的总负责人,掌握经费的开支,确定祭祀规模,防止经费超支是他最担忧的问题,最难的是祭祀仪式那天,这酒席究竟什么标准,什么些人参加,这是最难的,为了节省经费自己联系酒店,谈判标准,跑运输公司确定祭祀当日用车问题,凡是一个字“省”,又要做到“省”出规模,又要“省”出面子,真实太难了;正亮宗长已是年近七十的人,为了这次修缮祖墓以及祭祀活动整日操劳,重修墓记、祭文无不留下他的心血;有伟宗亲虽然年轻辈晚,但却年少老成,精心地管理着宗亲们捐资出来的款项,账目清楚,及时提供收支情况,为修缮委及时决策提供了准确的信息;双龙宗亲忙里忙外,分工他后勤工作,勤勤恳恳任劳任怨;各房头牵头的宗亲能召之即来,献计献策,不讲条件积极工作,对于一些不和谐的杂音都能从大局出发,沟通解决予以化解。特别是在祭祀准备工作最后的几天里,修缮委的几人真是日夜操劳,尤其是得知江西、浙江、福建、湖北和本省多地将有一百四十多位宗亲前来参加祭祖仪式,虽说从心里感谢他们敬重莲玉柯氏先祖,但在准备工作也增加了难度,因为祖墓位于九华山核心景区,进山的门票是个不小的难题,经过努力有关部门已经答应予以免票。但天有不测风云,却在祭祀仪式的前两天发生了变化,松友、正建宗长心急如焚,再次奔波于职能部门,最终得到了解决,使祭祖大典能在吉日如期举行。
七、良辰吉日盛大祭典 12月21日早晨七点,在雅苑小区附近的环形路集合点就已是彩旗飞扬,人声鼎沸,巨大的祭旗前年轻的宗亲抬着整猪头、整鸡、鲤鱼,象征着三羊开泰等祭品,后面是“安徽宗亲联谊会”、“安徽柯氏文化研究会”旗帜,以及莲玉柯氏14个分支的旗幡更是格外醒目,它标志着莲玉柯氏家族的兴旺发达。八点一刻,在松友族长“起步”的一声令下,威风锣鼓、唢呐、来自江西九江宗亲的腰鼓骤然响起,礼花鞭炮震天动地,莲玉柯氏宗亲,以及来自江西、湖北、浙江、安徽各地的柯氏宗亲,共计四百多人在祭旗的引领下走出柯村,然后登上早已到位的10辆大巴,浩浩荡荡向核心景区虎形进发。在即将进入九华街时下车再次步行,彩旗、锣鼓、唢呐、人流,那气势真叫气派,许多游客驻足观看拍照,一位游客在得知情况后感叹的说:“这祭祖场面没见过,这个家族多兴旺呀!”
祭祀仪式在修缮一新的秀和公、原民公墓前举行,墓前摆放着宗亲敬献的花篮,摆上了香案,以及献上的象征着“三阳开泰”的三牲祭品有序放在那里,祭祀仪式在悠扬的祭祖乐曲中开始,柯氏后裔向先祖三鞠躬,后安徽柯氏宗亲联谊会会长柯芳春等嘉宾发言,称赞莲玉柯氏后人合全族之力修缮祖墓,为弘扬尊宗敬祖精神开创了一个好头。随后来自池州的棠、峡、陡、金等柯氏代表发言,莲玉柯氏分支的添禄后裔代表,来风公后裔代表均作了发言。随着53世中心先生手捧黄纸祭文,宣读并焚化给先祖后,这时唢呐、锣鼓、乐曲齐奏,主祭人51世松友族长身着黑色长袍大褂,焚香沐浴、行七跪八拜九叩首大礼,将整个祭祀活动推向高潮,十六个房头代表也纷纷焚香,行跪拜之礼,表达了对先祖的尊敬,感谢先祖定居莲玉里,感谢祖德庇佑,祈福莲玉柯氏更加兴旺发达。
祭祖仪式结束后,宗亲们返回柯村,来到九华山中心大酒店,37桌宴席将宴会大厅摆得满满当当,大厅里一片欢声笑语。宴会开始前,宏根将青阳县档案馆颁发的捐赠证书交到正亮宗长的手中,感谢他为确保家谱安全源远流长,将《莲玉柯氏宗谱》一套十六册捐赠给青阳县档案馆永久珍藏。随后正建宗长作了饱含深情的祝酒词,感谢参加祭祖仪式各地的柯氏宗亲,感谢莲玉柯氏族人精诚团结,慷慨解囊出钱出力的奉献精神。后宗亲们频频举杯相互问候,共祝莲玉柯氏家族美好的明天。
树高千丈必有根,江流万里必有源;追思先辈,弘扬祖德。这次九华山莲玉柯氏合全族之力修缮祖墓,祭祖祈福,让全体宗亲集合在一起,既祭拜缅怀了先祖,又使宗亲之间加深了解,增强亲情,促进联谊,真可谓敦宗睦族的贤德之举。
九华山莲玉柯氏54世 柯宏根
2014年12月25日写于蓉城 |
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修缮祖墓、祭祀先辈。这是安徽省宗亲联谊会又做的一件实实在在的大事,谨向那些出钱、出力和幕后默默奉献的宗亲致敬!
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