盐城柯姓支系先祖考辨中的几点存疑

柯玲

盐城柯姓支系先祖考辨中的几点存疑
柯  玲
      盐城柯姓支系的排行诗与安徽绩溪柯氏宗族之瑞川本系的旧排行诗基本一致，仅最后一句有一字之差（根据《新安柯氏宗谱》记载，瑞川本系家谱排行诗最后一句为“才能振国贤”，盐城支系则为“才能定国贤”，估计是先祖来盐城后，记忆或传播中产生了误差）。盐城柯姓源自安徽绩溪，盐城柯支的祖先立轴（木刻）中明确记载了这一点。盐城柯支史料记载的先祖为瑞川本系的“天贵公”，盐城柯姓始祖为仁根公和仁森公。盐城柯支始祖最早于清咸丰初年落户于盐城南郊便仓河西（现名为西城村一组）。
       认真查阅《新安柯氏宗谱》，瑞川本系敦伦堂名册中确实发现了一位“天贵公”，且瑞川族谱中仅此一位天贵公。然而，我们却很难由此断定此天贵公就一定是盐城支系的先祖，原因有三：
      其一，门堂堂号不一致。瑞川族天贵公属“敦伦堂”（即现在瑞川柯姓的“下门”）；盐城柯支先祖天贵公则是“崇本堂”。
      其二，子嗣名字和人数有出入。《新安柯氏宗谱》所录瑞川敦伦堂的天贵公仅有一子仁魁公；盐城柯姓始祖为仁根公和仁森公兄弟两人（仁森公未婚无子嗣）。
      其三，先祖母姓氏有出入。《新安柯氏宗谱》所录瑞川族敦伦堂的天贵公妻子姓氏不详；据盐城柯氏支谱记载，天贵公妻室为卞氏。但据笔者去瑞川调查，瑞川宗亲认为瑞川柯姓柯姓妻室卞姓者几乎没有；查遍瑞川族谱，确实没有发现有姓卞的先祖母。
      如果认定盐城柯姓先祖为瑞川族敦伦堂柯天贵公，那么，如何解释以上疑点？我们做了如下推测：
      一、盐城柯支崇本堂未能入新安宗谱，可能是因为“崇本堂”是盐城柯支始祖离开瑞川以后新立的堂号。查阅《新安柯氏宗谱》，当年发谱程序极为严谨。哪个堂、哪个门领谱皆有登记、有印章为证。《新安柯氏宗谱》公印了70套，存谱的门堂都登记得清清楚楚，瑞川族总共领取10本宗谱，其中并无“崇本堂”一支。推想盐城柯姓先祖因为在新安宗谱问世之前70多年就已离开瑞川，完全不知家族修谱之事。以“崇本”为堂号莫非为寄托盐城柯支崇敬本系，心念祖恩之情思？
      二、由于距离的阻隔，盐城柯支离乡后与瑞川本系之间讯息不通。《新安柯氏宗谱》修于1925年，盐城始祖离乡大约在1852年前后，相隔70多年，回忆产生偏差是完全可能的。盐城柯支可能将先祖母姓氏记错，安徽修谱时将走散几十年的兄弟漏记也情有可原。天贵公可能有三子：仁根、仁森和仁魁。仁根、仁森二公十几岁即被迫离开家乡，漂泊至盐城。老家在修宗谱时，得九十岁左右的宗亲才能记起他们，但估计当时能活得如此高寿的宗亲寥寥无几，所以一般人无从得知仁魁公还有两个兄弟因兵荒逃离家乡生死未卜，甚至仁魁公在修谱时是否还健在也未可知。家人不详，未予记载。
     三、盐城柯支始祖或许另有其人，非天贵公，因盐城的祖先轴中始祖天贵的“贵”字上部结构字迹比较模糊。对此我们做了双向求证：一是对瑞川族天字辈名字中含有形似“貝”字底的诸公进行了一一核对。如果他们的子嗣中有仁根公，那也很可能是盐城柯支的始祖。我们比对了天桢、天责、天宝、天资、天宾、天英、天央、天兴、天须、天赏、天实、天贡诸公，可惜并没有发现预期结果。二是以盐城一世祖仁根公名字向上逆推，若发现其父亲名号为貝字底形近字者，即为盐城柯支始祖；又若同时有仁根、仁森两兄弟，且仁根子嗣名号与盐城柯支一致，则其父亲必为盐城柯支始祖。结果是，《新安柯氏族谱》中共发现三位仁根公，分属瑞川族三堂，他们分别为是耕心堂的天普公之子、中和堂的天文公之后子、敦伦堂的上生公之子。并且，此三位仁根公之子的名字与盐城仁根公无一重合（盐城仁根公三子为让德公、让明公、让贤公）。可以推断，新安柯氏修谱时，绝对不知盐城柯支的存在。
我们之所以比较倾向于认为盐城柯氏先祖为瑞川族的天贵公，因为父辈中有人依稀记得前辈有人这么说过。当年编修《新安柯氏宗谱》工程浩大，分工严密，考辨仔细。由编写人员和会务人员计46人可谓浩浩荡荡，12分册26卷堪称洋洋数万言，具有极其宝贵的史料研究和文化传承价值。同时，宗谱本身也还存在很大的研究空间，有待柯氏子孙们去挖掘和填补。
     新安柯氏，仅以瑞川一族为例，后世的瑞川三堂（耕心堂、中和堂、敦伦堂）或三门（上门、中门、下门）都出自瑞川本系。但根据《新安柯氏宗谱》所记，瑞川本系先祖自二十四世开始执行家谱排行诗“元大维良永，文士立明天，仁让兴家道，才能振国贤”。然而，瑞川本系二十三世共有十一位先祖（姓名皆为“福”字辈），为何后来其中仅有三位传下了堂号？而这三门在二十三世时又为同胞三兄弟。其他先祖及其子嗣的去向有待进一步求证。
《新安柯氏宗谱》中瑞川族谱中瑞川本系与瑞川三门仅仅记录到三十二世（“明”字辈），而瑞川族的三堂最近的记录到三十八世（“道”字辈）。同为瑞川本系，延展进程中竟会产生六代之落差。瑞川本系三堂之外的柯氏子孙到底遭遇了什么变故？是否还有后人在世？令人不得不遐思万般。
      以上只是个人读谱中产生的一些推测和疑问。盐城柯支发展至今约300人，在确定了源自绩溪瑞川后，还有更多更深的渊源需要挖掘、研究，如“崇本堂”堂号之谜，盐城柯支的瑞川先祖之惑等等，希望能得到更多宗亲的协助和指导！
敦伦堂

柯志群

大胆推断，小心求证。研讨文章已拜读。

柯清文

清末咸丰同治年间，太平天国起义军和清军在皖南对峙拉锯达十几年之久，给所在太平府（治今当涂）、宁国府（治今宣城）、池州府（治今贵池）、徽州府北部（治今歙县）人民造成了巨大的灾难，用史无前例、空前绝后亦不为过。光绪十六年庚寅（1890年）修辑的《莲玉柯氏宗谱》载：战难过后，生者十未二三，死者百存八九，房头支派十绝二三。以致于许多无嗣（或迁走）的世系都用“生卒不详，失考”带过，后世更是不详。我不知修于1925年的《新安柯氏宗谱》之上的最后一次瑞川谱修于何时，但想来两次之间绝对有七八十年，白云苍狗，物是人非，失考遗漏都是有可能的。

柯清文

我倾向这样的观点：迁盐城支系始祖仁根公之父天贵公支系堂号仍为“崇本堂”，只不过瑞川本系这支后人在那场战难中已经绝嗣（或像盐城支那样迁走），以致于后来修谱时不知道这一支，所以只修到三十二世“明”字辈。

柯玲

柯清文 发表于 2014-2-27 14:43
我倾向这样的观点：迁盐城支系始祖仁根公之父天贵公支系堂号仍为“崇本堂”，只不过瑞川本系这支后人在那场 ...

谢谢清文宗亲！可能如此吧。能有当年战乱（估计是捻军和太平天国运动）后徽州人口死伤逃散情况的史料佐证就好了。

柯宏胜

文章一气呵成，考证细致，推断有理，可见玲教授下足了功夫！我也同意有伟（清文）的观点，1925年修新安柯氏宗谱时，由于路远阻隔，把盐城这支遗漏了；崇本堂就是盐城柯氏这支的堂号，未能入新安谱记载。

柯玲

柯宏胜 发表于 2014-3-2 17:25
文章一气呵成，考证细致，推断有理，可见玲教授下足了功夫！我也同意有伟（清文）的观点，1925年修新安柯氏 ...

谢谢宏胜秘书长！如果“崇本堂”是瑞川本系的固有支系，那么瑞川柯应该有另一位天贵公。新安柯谱中的“天贵公”是敦伦堂（亦即现在的“下门”）。

柯宏胜

柯玲 发表于 2014-3-3 10:38
谢谢宏胜秘书长！如果“崇本堂”是瑞川本系的固有支系，那么瑞川柯应该有另一位天贵公。新安柯谱中的“天 ...

这倒不一定，可能是迁到盐城之后自己成立了“崇本堂”，因而，老家不知道，未能列入《新安柯氏宗谱》。“崇本”就是告诫子孙不要忘本，在外游子要记住故乡，记住根本在哪里！

柯玲

柯宏胜 发表于 2014-3-6 23:14
这倒不一定，可能是迁到盐城之后自己成立了“崇本堂”，因而，老家不知道，未能列入《新安柯氏宗谱》。 ...

我与道平、道正两位叔叔也曾这样讨论过，他们也觉得这么认为比较合情合理。但推测终究不是考据。因而文中只能用“以‘崇本’为堂号莫非为寄托盐城柯支崇敬本系，心念祖恩之情思？”等猜想性文字来表述，期待日后有新的依据出现吧。再次谢谢各位宗亲的关注和点拨！

柯清文

一、民国十四年《新安柯氏宗谱》系颖公世系各支大成宗谱，在此之前，各支系均独修本支宗谱（支谱），年代不一。其中瑞川族全为第二十三世福禧公、福礽公、福裕公支系后代即耕心、中和、敦伦三堂支系，待全谱完稿时，才在湘帆先生家发现宁国谱（宁国修于清嘉庆己巳1809年），仅依此谱记载录入（如谱载文玉公生三子士礼、士某、士某依文玉公序载公生三子，长子士礼公有传故有名字等等），假使没有此宁国谱，则福祉公支系的记载将大大减少同其他福字辈支系（估计到良某公）。
二、宁国谱残谱记载（含传、序、阴宅、领谱字号等）涉及字辈有“文士立明廷”，宁国大墓右边立于嘉庆四年（1799）的碑记载有”文士立明“等字辈之人，左边立于道光廿七年（1847）的碑记载有”立   廷绍“等字辈之人后世字辈另立。
三、盐城支祖仁根公之父天贵公出生于瑞川（约在嘉道年间）将“仁让兴家道，才能振国贤”字辈带至盐城，至今仍在使用，而瑞川祖居因合修新安谱，后五字弃置不用。
四、根据宁国、盐城的情况，瑞川本系有可能在乾嘉年间（根据新安谱除三堂外其余福字辈后世断代情况）修过一次家谱，续了字辈”仁让兴家道，才能振国贤“。
五、因为太平天国（洪杨之乱），民国十四年瑞川修谱，仍有后嗣的三堂因为有祠堂有牌位，世系 脉络分明，记载清昕。其他各支因资料缺失，更多为失考。

根据以上，盐城支系可能为第二十三世某位福字辈的先世的后代（绩溪三堂和宁国福祉公、福祧公除外），其堂号即为崇本堂。

仅为探讨，无他，呵呵。

柯玲

谢谢清文宗亲！盐城柯支源自瑞川毫无疑问。其崇本堂堂号来源有两种可能：既可能是由瑞川本系带出来的堂号；也可能是盐城柯支新创，寄托崇本思乡的心意，不过目前都是推测。

柯清文

新安柯氏宗谱第三册卷七(分系表三)瑞川族敦伦堂派世系第四一页上生公娶氏不明,生子一仁根,此上生公可能为盐城支祖天贵公.

柯兆仁

弘扬族系，拜读！

柯尊鹏

精神可钦可敬

柯文斌湖北

拜读了！柯玲教授考证细致、入木三分。宏胜秘书长、清文宗亲以史料求证合乎情理。应该说理顺了安徽绩溪与江苏盐城柯氏的渊源。

柯玲

柯文斌湖北 发表于 2014-8-27 09:58
拜读了！柯玲教授考证细致、入木三分。宏胜秘书长、清文宗亲以史料求证合乎情理。应该说理顺了安徽绩溪与江 ...

文斌宗亲过奖！多亏宗亲帮助，盐城柯支根已寻到，只是脉络还需继续梳理、探究。

柯有祥

柯玲教授考证精细，脉络清晰，有利于进一步求证，还原历史真实。拜读了，问好柯玲教授！

柯玲

柯有祥 发表于 2014-9-12 09:08
柯玲教授考证精细，脉络清晰，有利于进一步求证，还原历史真实。拜读了，问好柯玲教授！

谢谢宗亲夸奖！